VOCALIST

Friday, January 28, 2011

RAJA LAWAK MINGGU KE-2

Dengan membawa tajuk ' Tenang air jangan disangka setakut buaya' Nazib Najak telah berjaya mempengaruhi barisan juri profesional dan SMS penonton dirumah untuk mengungguli Raja Lawak bagi minggu Ke 2.
Bermontaj dan berlatarkan Pekan Tenang, kali ni Nazib menggunakan khidmat Pak Anu sebagai pelakon tambahan.
Dengan mengenakan pakaian ala-ala drakula dan bertopi tinggi, Nazib ingin mempersembahkan satu magik yang penuh kejutan bukan sahaja kepada penonton tapi juga kepada dirinya.
Nazib kata dia akan mengeluarkan kata-kata berbentuk virus yang boleh membuat siapa saja terketar-ketar dan terus demam. Nazib kata ini bukan aksi rakaman tapi live dan 'no miming'.
Nazib pun memanggil Pak Anu yang duduk belakang tirai utama.
Walaupun pemenang minggu ini sah milik Nazib, rata-rata juri profesional tak berpuas hati dengan persembahan yang terpaksa mengharapkan jentera bantuan.
"Pak Anu" nazib mulakan kata. Penonton di studio,juri dan berdebar menanti apakah patah keramat yang nak diucap Nazib. Suspen semua orang takut apa-apa akan terjadi kepada Pak Anu.
Sambil memejam mata, tiba-tiba"aku tak takut nak berdebat walaupun aku tak reti bercakap"sertamerta Pak Anu yang tadi cergas terketar-ketar dan terus pengsan.

'SISTEM MONARKI BERDIKTATOR' DI MALAYSIA?

Pada hakikatnya Perdana Menteri, iaitu pemimpin yang dipilih oleh rakyat, yang memerintah negara dan bukannya Raja. Namun demikian, terdapat juga Raja yang bergabung dengan kerajaan yang tidak demokratik. Misalnya, sewaktu Perang Dunia II, raja Jepun bergabung dengan kerajaan tentera yang dipimpin seorang diktator. Berlaku juga di Malaysia, Perdana Menteri nya cuba mengurangkan imuniti raja dengan mengheret raja ke mahkamah.

Kuasa YangDiPertuan Agong dan Kuasa Eksekutif kedua-duanya terhad. Konsep pengasingan ini adalah sebagai langkah untuk mengekalkan kredibiliti dan integriti masing-masing seterusnya kedaulatan perlembagaan itu sendiri.

Kaedah bagaimana patut dilakukan bagi menafsir sistem pemerintahan Kerajaan Malaysia mutakhir ini yang begitu mengelirukan? Adakah sudah cenderung kepada monarki ataupun berusaha mengamalkan diktator?

Di Perak integriti sultan tercemar apabila Hak Kuasa Eksekutif melalui Menteri Besar untuk mengadakan sidang khas undi majoriti tidak percaya kepadanya telah dinafikan pihak raja.

Sultan atau Yang dipertuan Agong tidak boleh sekali-sekali mencampuri secara langsung urusan Kerajaan Eksekutif termasuk dalam hal perlantikan jawatan utama. Contoh paling ketara seperti yang berlaku di Selangor dalam isu perlantikan Setiausaha Kerajaan Negeri.
Pastikan kedudukan sebagai rakyat atau pemimpin sekalipun tepat dalam membuat tafsiran.

ULANGKAJI : KONSEP RAJA PERLEMBAGAAN

Raja Perlembagaan adalah satu sistem perlembagaan yang mengiktiraf Raja sebagai ketua negara.

Raja berperlembagaan yang moden biasanya menggunakan konsep trias politica, atau politik tiga serangkai. Ini bermaksud Raja adalah hanya ketua simbolik di dalam rangkai eksekutif dan kuasanya adalah terhad oleh perlembagaan negara. Apabila seorang Raja mempunyai kuasa pemerintahan yang penuh ia dipanggil monarki mutlak atau absolute monarchy. Pentadbiran Eksekutif melalui kabinet menteri jika berkuasa tanpa had pula digelar diktator.

Pada hari ini, Raja berperlembagaan lazimnya digabungkan dengan perwakilan demokrasi. Oleh itu, kerajaan masih dibawah kuasa rakyat tetapi raja mempunyai peranan tradisional di dalam sesebuah negara.

Sesetengah Raja berperlembagaan adalah berlandaskan Sistem Perwarisan atau mewarisi takhta, manakala yang lain, adalah melalui sistem demokratik.

Di Malaysia menurut tafsiran perlembagaan, Raja atau Yang di-Pertuan Agong adalah dipilih oleh Majlis Raja-Raja setiap lima tahun. Perdana Menteri pula dipilih rakyat melalui majoriti pilihanraya juga setiap 5 tahun lalu membentuk Kuasa Eksekutif.

PESAN UNTUK TENANG

Tiada lagi berpayung peluru
Jauh sekali selisihnya mata pedang
Tapi tembak dan sasaran ada lagi
Namun cincang dan pancung masih berbisa

Wahai Si Pejuang
Jangan khuatir
Liga rasuah wujud berkuasa
Hiburan kinja terus diuja
Perompak masih laris
Yang jahil makin 'uptodate'

Dengan ehsan yang makin pupus
Medan ilmu yang hampir dikikis
Lawan mu selesa sungguh ganasnya
Makin ditentang bertambah panas
Asal zalim asal dicincang

Teruskan gerak kaki
Pedulikan sementara dunia
Ketatkan hajat
Perhebat munajat
Dekat Padang Mahsyar
Menang kalah bukan hisabnya
Lokasi Tenang jadi soalnya

Thursday, January 27, 2011

TRUE LEGEND : SAAD BIN MUAZ II

Menghadapkan penduduk Madinah kepada pertempuran sengit dan pengepungan ketat ini, terasa amat berat bagi Rasulullah SAW, sebab itulah beliau memikirkan sesuatu pelan untuk memisahkan suku Gathfan dari Quraisy bagi mengurangkan kekuatan musuh.

Tekanan tadi memaksa Rasulullah mengadakan perundingan dengan para pemimpin Gathfan dan menawarkan agar mereka mengundurkan diri dari peperangan dengan imbalan akan beroleh sepertiga dari hasil pertanian Madinah. Tawaran itu disetujui oleh pemimpin Gathfan, dan tinggal lagi mencatat persetujuan itu hitam di atas putih ….

Sewaktu usaha Nabi sampai sejauh ini, beliau tertegun, karena menyadari tiadalah sewajarnya ia memutuskan sendiri masalah tersebut. Maka dipanggilnyalah para shahabatnya untuk merundingkannya. Terutama Saad bin Muaz dan Sa’ad bin Ubadah, buah fikiran mereka amat diperhatikannya, karena kedua mereka adalah pemuka Madinah, dan yang pertama kali berhak untuk membicarakan soal tersebut dan memilih langkah mana yang akan bersesuaian.

Kedua pemimpin itu kemudian tampil mengajukan pertanyaan:
“Wahai Rasulullah, apakah ini pendapat anda sendiri, ataukah wahyu yang dititahkan Allah … ?” Ujar Rasulullah: “Bukan, tetapi ia adalah pendapatku yang kurasa baik untuk tuan-tuan! Demi Allah, saya tidak hendak melakukannya kecuali karena melihat orang-orang Arab hendak memanah tuan-tuan secara serentak dan mendesak tuan-tuan dari segenap jurusan.

Maka saya bermaksud hendak membatasi kejahatan mereka sekecil mungkin.. !”
Sa’ad bin Mu’adz merasa bahwa nilai mereka sebagai laki-laki dan orang-orang beriman, mendapat ujian betapa juga coraknya.

Maka katanya: -

‘Wahai Rasulullah! Dahulu kami dan orang-orang itu berada dalam kemusyrikan dan pemujaan berhala, tiada mengabdikan diri pada Allah dan tidak kenal kepada-Nya, sedang mereka tak mengharapkan akan dapat makan sebutir kurma pun dari hasil bumi kami kecuali bila disuguhkan atau dengan cara jual beli …. Sekarang, apakah setelah kami beroleh kehormatan dari Allah dengan memeluk Islam dan mendapat bimbingan untuk menerimanya, dan setelah kami dimuliakan-Nya dengan anda dan dengan Agama itu, lain kami harus menyerahkan harta kekayaan kami …? Demi Allah, kami tidak memerlukan itu, dan demi Allah, kami tak hendak memberi kepada mereka kecuali pedang … hingga Allah menjatuhkan putusan-Nya dalam mengadili kami dengan mereka… !”

Tanpa bertangguh Rasulullah SAW merubah pendiriannya dan menyampaikan kepada para pemimpin suku Gathfan bahwa sahabat-sahabatnya menolak rencana perundingan, dan bahwa beliau menyetujui dan berpegang kepada putusan shahabatnya….

Berselang beberapa hari, kota Madinah mengalami pengepungan ketat. Sebenarnya pengepungan itu lebih merupakan pilihannya sendiri daripada dipaksa orang, disebabkan adanya parit yang digali sekelilingnya untuk menjadi benteng perlindungan bagi dirinya. Kaum Muslimin pun memasuki suasana perang. Dan Saad bin Muaz keluar membawa pedang dan tombaknya sambil berpantun:
“Berhentilah sejenak, nantikan berkecamuknya perang Maut berkejaran menyambut ajal datang menjelang … !”

Dalam salah satu perjalanan kelilingnya nadi lengannya disambar anak panah yang dilepaskan oleh salah seorang musyrik.

Darah menyembur dari pembuluhnya dan segera ia dirawat secara darurat untuk menghentikan keluarnya darah. Nabi SAW menyuruh membawanya ke mesjid, dan agar didirikan kemah untuknya agar ia berada di dekatnya selama perawatan.

Saad, tokoh muda mereka itu dibawa oleh Kaum Muslimin ke tempatnya di mesjid Rasul. Ia menunjukkan pandangan matanya ke arah langit, lain mohonnya: -

“Ya Allah, jika dari peperangan dengan Quuaisy ini masih ada yang Engkau sisakan, maka panjangkanlah umurku untuk menghadapinya! Karena tak ada golongan yang diinginkan untuk menghadapi mereka daripada kaum yang telah menganiaya Rasul-Mu,telah mendustakan dan mengusirnya… !

Dan seandainya Engkau telah mengakhiri perang antara kami dengan mereka, jadikanlah kiranya musibah yang telah menimpa diriku sekarang ini sebagai jalan untuk menemui syahid … ! Dan janganlah aku dimatikan sebelum tercapainya yang memuaskan hatiku dengan Bani Quraidha … !”

Allah-lah yang menjadi pembimbingmu, wahai Sa’ad bin Mu’adz … ! Karena siapakah yang mampu mengeluarkan ucapan seperti itu dalam suasana demikian, selain dirimu …?

Dan permohonannya dikabulkan oleh Allah. Luka yang dideritanya menjadi penyebab yang mengantarkannya ke pintu syahid, karena sebulan setelah itu, akibat luka tersebut ia kembali menemui Tuhannya. Tetapi peristiwa itu terjadi setelah hatinya terobatil terhadap Bani Quraizah.

Kisahnya ialah setelah orang-orang Quraisy merasa putus asa untuk dapat menyerbu kota Madinah dan ke dalam barisan mereka menyelinap rasa gelisah, maka mereka sama mengemasi barang perlengkapan dan alat senjata, lalu kembali ke Mekah dengan hampa tangan.

Rasulullah SAW berpendapat, mendiamkan perbuatan orang-orang Quraizah berarti membuka kesempatan bagi kecurangan dan pengkhianatan mereka terhadap kota Madinah bilamana saja mereka menghendaki, suatu hal yang tak dapat dibiarkan berlalu! Oleh sebab itulah beliau mengerahkan shahabat-shahabatnya kepada Bani Quraizah itu. Mereka mengepung orang-orang Yahudi itu selama 25 hari. Dan tatkala dilihat oleh Bani Quraizah bahwa mereka tak dapat melepaskan diri dari Kaum Muslimin, mereka pun menyerahlah dan mengajukan permohonan kepada Rasulullah yang beroleh jawapan bahwa nasib mereka akan tergantung kepada putusan Saad bin Muaz. Di masa jahiliyah dahulu, Saad adalah sekutu Bani Quraizah….

Nabi SAW mengirim beberapa sahabat untuk membawa Saad bin Mu’adz dari khemah perawatannya di mesjid. Ia dinaikkan ke atas kenderaan, sementara badannya kelihatan lemah dan menderita sakit.

Kata Rasulullah kepadanya: “Wahai Saad!! Berilah keputusanmu terhadap Bani Quraizah!” Dalam fikiran Saad terbayang kembali kecurangan Bani Quraizah yang berakhir dengan perang Khandak dan nyaris menghancurkan kota Madinah serta penduduknya. Maka ujar Saad “Menurut pertimbanganku, orang-orang yang ikut berperang di antara mereka hendaklah dihukum bunuh. Perempuan dan anak mereka diambil jadi tawanan, sedang harta kekayaan mereka diagih-agihkan..

Wahai tuhan..aku yakin bahawa Engkau telah melemahkan semangat perang dikalangan kaum musyrikin dan org2 kafir yahudi terhadap Rasulullah SAW Jika benar sangkaanku itu, aku brmohon kepadaMu supaya lukaku (akibat perang khandak) yg hampir sembuh ini, Engkau pecahkan supaya aku mati disebabkan lukaku itu..

Luka yang diderita Saad setiap hari bahkan setiap jam kian bertambah parah …. Pada suatu hari Rasulullah SAW datang menjenguknya. Kiranya didapatinya ia dalam saat terakhir dari hayatnya. Maka Rasulullah meraih kepalanya dan menaruhnya di atas pangkuannya, lain berdoa kepada Allah, katanya: “Ya Allah, Saad telah berjihad di jalan-mu ia telah membenarkan Rasul-Mu dan telah memenuhi kewajibannya. Maka terimalah rohnya dengan sebaik-baiknya cara Engkau menerima roh.. !”

Kata-kata yang dipanjatkan Nabi itu rupanya telah memberikan kesejukan dan perasaan tenteram kepada roh yang hendak pergi. Dengan susah payah dicubanya membuka kedua matanya dengan harapan kiranya wajah Rasulullah adalah yang terakhir dilihatnya selagi hidup ini, katanya: “Salam atasmu, wahai Rasulullah… ! Ketahuilah bahwa aku mengakui bahwa anda adalah Rasulullah!”
Rasulullah pun memandangi wajah Sa’ad lalu katanya: “Kebahaggaan bagimu wahai Abu Amr … !”
Berkata Abu Sa’id al-Khudri: — “Saya adalah salah seorang yang menggali makam untuk Sa’ad · … Dan setiap kami menggali satu lapisan tanah, tercium oleh kami wangi kesturi, hingga sampai ke liang lahat"

Friday, January 14, 2011

TRUE LEGEND : SAAD BIN MUAZ I

Walaupun Perang Khandaq berlangsung dalam keadaan tiada pertembungan berdepan antara tentera Islam dan Quraisy Mekah namun tentera Islam tidak dapat mengelak bilah panah yang dilancar tentera Quraisy. Ada tentera Islam yg parah cederanya dan mememui syahid. Saad bin Muaz Adalah antara sahabat yg terpaksa bergelut dengan kecederaan. Jika pecahan lukanya tak mampu ditampal, nasib kematian bakal menimpanya.

Saad bin Muaz bin Nukman (wafat 5H/ 627 ) asal Madinah, suku Aus ini adalah seorang sahabat yang mempunyai jiwa
patriot. Beliau adalah bangsawan suku Aus yang masuk Islam antara baiat Akabah I dan baiat Akabah II

Pada usia 31 tahun ia masuk Islam. Dan dalam usia 31 tahun ia pergi menemui syahidnya. Dan antara hari keislamannya sampai saat wafatnya, telah diisi oleh Sa’ad bin Muadz dengan karya-karya gemilang dalam berbakti kepada Allah dan Rasul-Nya… .

Lihatlah, Gambarkanlah dalam ingatan kalian laki-laki yang anggun berwajah tampan berseri-seri, dengan tubuh tinggi jangkung dan badan gemuk gempal …? Nah! itulah dia ..!

Bagai hendak dilipatnya bumi dengan melompat dan berlari geram menuju rumah As’ad bin Zurarah, untuk melihat seorang pemuda dari Mekah bernama Mush’ab bin Umeir yang dikirim oleh Muhammad SAW sebagai utusan menyebarkan tauhid dan Agama Islam di Madinah ….

Tetapi baru saja ia bersama Useid bin Zurarah sampai ke dekat majlis Mush’ab di rumah sepupunya, tiba-tiba dadanya telah terhirup udara segar yang meniupkan rasa nyaman. Dan belum lagi ia sampai kepada hadirin dan duduk di antara mereka memasang telinga terhadap uraian-uraian Mush’ab, maka petunjuk Allah telah menerangi jiwa dan ruhnya.

Pemimpin golongan Anshar itu kemudian melemparkan lembingnya jauh-jauh, seraya mengulurkan tangan kanannya mengangkat bai’at kepada utusan Rasulullah …..

Dan dengan masuk Islamnya Sa’ad, bersinarlah pula di Madinah mata hari baru, Yang pada garis edarnya akan berputar dan beriringan kalbu yang tidak sedikit jumlahnya, dan bersama Nabi Muhammad SAW menyerahkan diri mereka kepada Allah Robbul’alamin . . . !

Sa’ad telah memeluk Islam, memikul tanggung jawab itu dengan keberanian dan kebesaran … Dan tatkala Rasulullah hijrah ke Madinah, maka rumah-rumah kediaman Bani Abdil Asyhal, yakni kabilah Sa’ad, pintunya terbuka lebar bagi golongan Muhajirin, begitu pula semua harta kekayaan mereka dapat dimanfa’atkan tanpa batas, pemakainya tidak perlu rendah diri.

Dan datanglah saat perang Badar …
Maka bangkitlah Sa’ad bin Mu’adz tak ubah bagi bendera di atas tiangnya, kata juangnya yang membakar semangat Nabi Allah..

“Wahai Rasulullah ! Kami telah beriman kepada anda, kami percaya dan mengakui bahwa apa yang anda bawa itu adalah hal yang benar, dan telah kami berikan pula ikrar dan janji-janji kami. Maka laksanakanlah terus, ya Rasulallah apa yang anda inginkan, dan kami akan selalu bersama anda … ! Dan demi Allah yang telah mengutus anda membawa kebenaran! Seandainya anda menghadapkan kami ke lautan lalu anda menceburkan diri ke dalamnya, pastilah kami akan ikut mencebur, tak seorang pun yang akan mundur, dan kami tidak keberatan untuk menghadapi musuh esok pagi! Sungguh, kami tabah dalam pertempuran dan teguh menghadapi perjuangan … ! Dan semoga Allah akan memperlihatkan kepada anda tindakan kami yang menyenangkan hati … ! Maka ayuh kita berangkat dengan berkah Allah Ta’ala… !”

Kata-kata Sa’ad itu muncul tak ubah bagai berita gembira, dan wajah Rasul pun bersinar-sinar dipenuhi rasa redho dan bangga serta bahagia, lalu katanya kepada Kaum Muslimin: -

“Marilah kita berangkat dan besarkan hati kalian karena Allah telah menjanjikan kepadaku salah satu di antara dua golongan! … Demi Allah,… sungguh seolah-olah tampak olehku kehancuran orang-orang itu … !” (al-Hadits)

Dan di waktu perang Uhud, yakni ketika Kaum Muslimin telah cerai-berai disebabkan serangan mendadak dari tentara musyrikin, maka takkan sulit bagi penglihatan mata untuk menemukan kedudukan Sa’ad bin Mu’adz ….

Kedua kakinya seolah-olah telah dipakukannya ke bumi di dekat Rasulullah SAW mempertahankan dan membelanya mati-matian, suatu hal yang agung, terpancar dari sikap hidupnya ….

Kemudian datanglah pula saat perang Khandak, yang dengan jelas membuktikan kejantanan Sa’ad dan kepahlawanannya …

Ketika Rasulullah SAW bersama para sahabat hidup aman di Madinah serta barharap agar orang-orang Quraisy menghentikan serangan dan peperangan, segolongan pemimpin Yahudi secara diam-diam pergi ke Mekah lalu menghasut orang-orang Quraisy berperang dengan Rasulullah SAW dan kaum muslimin.
Di samping itu dalam perjalanan pulang mereka ke Madinah, mereka berhasil pula menghasut suatu suku terbesar di antara suku-suku Arab yaitu kabilah Gathfan dan mencapai persetujuan untuk menggabungkan diri dengan tentera Quraisy.

Strategi telah diatur dan tugas serta peranan telah diagih. Quraisy dan Gathfan akan menyerang Madinah dengan tentara besar, sementara orang-orang Yahudi, di waktu Kaum Muslimin mendapat serangan secara mendadak itu, akan melakukan penghancuran di dalam kota dan sekelilingnya!

Maka tatkala Nabi SAW mengetahui permufakatan jahat seteru bersekutu ini, dititahkan baginda menggali parit perlindungan atau Khandak sekeliling Madinah untuk membendung serbuan musuh. Di samping itu diutusnya pula Sa’ad bin Mu’adz dan Sa’ad bin Ubadah kepada Ka’ab bin Asad pemimpin Yahudi suku Quraizah untuk menyelidiki sikap mereka. walaupun antara mereka dengan Nabi SAW sebenarnya sudah ada beberapa perjanjian dan persetujuan damai.

Dan alangkah terkejutnya kedua utusan Nabi, karena ketika bertemu dengan pemimpin Bani Quraizah itu, jawabnya ialah: -”Tak ada persetujuan atau perjanjian antara Kami dengan Muhammad… !”