ROAD TO SIDANG SENANGIN 2012

Hasil perbincangan pada mesyuarat yang pertama, impian untuk melancong ke Teluk Senangin secara berjemaah semakin hampir jadi kenyataan. Pihak pengurusan setuju untuk menetapkan tarikh 15 dan 16 Disember 2012 sebagai hari mandi-manda air laut. Sebelum ini telah bertarikh-tarikh cadangan melancong disyorkan namun tidak jadi kenyataan.

Keputusan ditetapkan setelah melalui kondisi mesyuarat yang begitu panas, genting dan beremosi tinggi. Mesyuarat bersetuju melantik saudara Al-Fadhil Hamizan sebagai Komander kepada program Sidang Senangin ini. Beliau akan dibantu oleh En Puad, CEO Cahaya Indah Katering juga mantan jurulatih skuad kebangsaan Bangladesh yang membenam Malaysia 3-0 baru-baru ini. En Puad akan mengurus sepenuhnya portfolio makanan walaupun lebih dilihat mengomen perihal perlawanan semalam.

Beberapa pecahan exco utama telah diumumkan malam tadi seperti transport, logistik, acara dan agama termasuk ketua-ketuanya. Dan dengan berakhirnya perjumpaan semalam bermakna Teluk Senangin pada pagi 15 Disember 2012 akan menerima kunjungan budak Senduk,

Mesyuarat pertama ditangguh..

BEST OF PUASA ASSYURA

“Bulan Muharram merupakan salah satu dari empat bulan haram yang telah Allah muliakan. Secara khusus Allah melarangan berbuat zalim pada bulan ini untuk menunjukkan kehormatannya. Allah Ta’ala berfirman,

فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ“Maka janganlah kamu menganiaya diri kamu dalam bulan yang empat itu.” (QS. Al-Taubah: 36)

Larangan berbuat zalim pada bulan-bulan ini menunjukkan bahwa dosanya lebih besar daripada dikerjakan pada bulan-bulan selainnya. Sebaliknya, amal kebaikan yang dikerjakan di dalamnya juga dilebihkan pahalanya. Salah satu amal shalih yang dianjurkan oleh Nabi shallallaahu ‘alaihi wasallam untuk dikerjakan pada bulan ini ibadah shiyam. Beliau menganjurkan untuk memperbanyak puasa di dalamnya.

Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu berkata, Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wasallambersabda,

أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ وَأَفْضَلُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ صَلَاةُ اللَّيْلِ

“Puasa yang paling utama sesudah puasa Ramadlan adalah puasa pada Syahrullah (bulan Allah) Muharram. Sedangkan shalat malam merupakan shalat yang paling utama sesudah shalat fardlu.” (HR. Muslim, no. 1982)

Menurut Imam Al-Qaari berkata, bahwa secara zahir, maksudnya adalah seluruh hari-hari pada bulan muharram ini. Tetapi telah disebutkan dalam hadits shahih bahwa Nabishallallaahu ‘alaihi wasallam tidak pernah sama sekali berpuasa sebulan penuh kecuali di Ramadhan. Maka hadits ini dipahami, dianjurkan untuk memperbanyak puasa pada bulan Muharram bukan seluruhnya.

Puasa ‘Asyura

Pada umumnya dianjurkan untuk memperbanyak puasa pada bulan Muharram ini. Hanya saja perhatian khusus Syariat tertuju pada satu hari, yaitu hari ‘Asyura. Berpuasa pada hari tersebut bisa menghapuskan dosa setahun yang lalu.

Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wasallam bersabda,

وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ

“Puasa hari ‘Asyura, sungguh aku berharap kepada Allah agar menghapuskan dosa setahun yang telah lalu.” (HR. Muslim no. 1975)

Bilakah Hari ‘Asyura Itu?

Hari ‘Asyura adalah hari kesepuluh dari bulan Muharram. Demikianlah pendapat jumhur ulama dan yang nampak dari zahir hadits berdasarkan kemutlakan lafaznya dan yang sudah ma’ruf menurut ahli bahasa. (Disarikan dari al-Majmu’ oleh Imam al-Nawawi)

Ibnu Qudamah berkata, ‘Asyura adalah hari kesepuluh dari bulan Muharram. Ini merupakan pendapat Sa’id bun Musayyib dan al-Hasan al-Bashri yang sesuai dengan riwayat dari Ibnu ‘Abbas, “Rasullah shallallaahu ‘alaihi wasallam memerintahkan berpuasa pada hari ‘Asyura, hari kesepuluh dari bulan Muharram.” (HR. al-Tirmidzi, beliau menyatakan hadits tersebut hasan shahih)

Diriwayatkan dalam Shahihain, dari Ibnu ‘Abbas, Ibnu Umar, dan Asiyah bahwa Nabishallallaahu ‘alaihi wasallam telah berpuasa ‘Asyura dan memerintahkan untuk berpuasa padanya.

Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhu pernah menceritakan tentang puasa Nabi shallallaahu ‘alaihi wasallam,

مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَحَرَّى صِيَامَ يَوْمٍ فَضَّلَهُ عَلَى غَيْرِهِ إِلَّا هَذَا الْيَوْمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَهَذَا الشَّهْرَ يَعْنِي شَهْرَ رَمَضَانَ

“Aku tidak penah melihat Nabi shallallaahu ‘alaihi wasallam bersemangat puasa pada suatu hari yang lebih beliau utamakan atas selainnya kecuali pada hari ini, yaitu hari ‘Asyura dan pada satu bulan ini, yakni bulan Ramadhan.” (HR. Al-Bukhari dan Muslim)

Anjuran Jangan Puasa ‘Asyura Saja, Tapi Sertakan Satu Hari Sebelumnya

Disunnahkan juga berpuasa pada hari sebelumnya, yaitu tanggal Sembilan Muharram yang dikenal dengan hari Tasu’a.

Diriwayatkan dari Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhuma, beliau berkata,

“Ketika Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wasallam berpuasa pada hari ‘Asyura dan memerintahkan para sahabat untuk berpuasa padanya, mereka menyampaikan, ‘Wahai Rasulullah, sesungguhnya hari itu adalah hari yang diagungkan oleh orang Yahudi dan Nashrani.’ Lalu beliau shallallaahu ‘alaihi wasallam bersabda, ‘Kalau begitu, pada tahun depan insya Allah kita berpuasa pada hari kesembilan’. Dan belum tiba tahun yang akan datang, namun Nabi shallallaahu ‘alaihi wasallam sudah wafat.” (HR. Muslim, no. 1916)

Berkata Imam al-Syafi’i dan para sahabatnya, Ahmad, Ishaq dan selainnya, “Disunnahkan berpuasa pada hari kesembilan dan kesepuluh secara keseluruhan, karena Nabishallallaahu ‘alaihi wasallam telah berpuasa pada hari ke sepuluh dan berniat puasa pada hari kesembilan.”

Apa Hikmah Berpuasa Pada Hari Tasu’a?

Imam al-Nawawi rahimahullaah menyebutkan tentang tiga hikmah dianjurkannya shiyam hari Tasu’a: Pertama, maksud disyariatkan puasa Tasu’a untuk menyelesihi orang Yahudi yang berpuasa hanya pada hari ke sepuluh.

Kedua, maksudnya adalah untuk menyambung puasa hari ‘Asyura dengan puasa di hari lainnya, sebagaimana dilarang berpuasa pada hari Jum’at saja. Pendapat ini disebutkan oleh al-Khathabi dan ulama-ulama lainnya.

Ketiga, untuk kehati-hatian dalam pelaksanaan puasa ‘Asyura, dikhawatirkan hilal berkurang sehingga terjadi kesalahan dalam menetapkan hitungan, hari ke Sembilan dalam penanggalan sebenarnya sudah hari kesepuluh.

Dan alasan yang paling kuat disunnahkannya puasa hari Tasu’a adalah alasan pertama, yaitu untuk menyelisihi ahli kitab. Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullaah dalam al Fatawa al-Kubra berkata, “Rasulullah shallallaahu ‘alaihi wasallam melarang bertasyabbuh dengan ahli kitab dalam banyak hadits. Seperti sabda beliau tentang puasa ‘Asyura,

لَئِنْ عِشْتُ إلَى قَابِلٍ لاَصُومَنَّ التَّاسِعَ

“Jika saya masih hidup di tahun depan, pasti akan berpuasa pada hari kesembilan.” (HR. Muslim)

Ibnu Hajar rahimahullaah dalam catatan beliau terhadap hadits, “Jika saya masih hidup di tahun depan, pasti akan berpuasa pada hari kesembilan”, Keinginan beliau untuk berpuasa pada hari kesembilan dibawa maknanya agar tidak membatasi pada hari itu saja. Tapi menggabungkannya dengan hari ke sepuluh, baik sebagai bentuk kehati-hatian ataupun untuk menyelisihi orang Yahudi dan Nashrani. Dan ini merupakan pendapat yang terkuat dan yang disebutkan oleh sebagian riwayat Muslim.”

Bolehkah Berpuasa Pada Hari ‘Asyura Saja?

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullaah dalam al-Fatawa al-Kubra Juz ke IV berkata, “Puasa hari ‘Asyura menjadi kafarah (penghapus) dosa selama satu tahun dan tidak dimakruhkan berpuasa pada hari itu saja.” Sedangkan Ibnu Hajar al-Haitami dalam Tuhfah al-Muhtaj menyimpulkan bahwa tidak apa-apa berpuasa pada hari itu saja.

- Diambil dari muzir.wordpress.com

WAKAF AL-AQSA

Al-Aqsa sebenarnya bukanlah hanya Dome of The Rock (bangunan berkubah emas). Al-Aqsa juga bukanlah hanya bangunan masjid yang berkubah hijau. Masjid yang berkubah hijau itu dipanggil al-Jami’ al-Aqsa (Masjid Jamek al-Aqsa).

Al-Jami’ (Masjid Jamek) membawa erti masjid itu digunakan untuk sembahyang Jumaat. Orang Arab selalu menggunakan nama masjid untuk merujuk kepada rumah ibadat orang Islam walaupun ia merujuk kepada tempat kecil seperti surau, ia tetap dipanggil masjid. Ada juga istilah lain yang mereka guna seperti musalla dan sebagainya. Jadi, jangan keliru dengan perkataan masjid, yakni ada kalanya ia merujuk kepada surau, musalla atau tempat solat yang tidak dibuat solat Jumaat.

Bangunan-bangunan ‘al-Jami’ ‘ dan Dome itu, mengikut sejarah Islam, masih belum wujud ketika Nabi Muhammad SAW pergi ke situ dalam peristiwa Isra’ dan Mi’raj. Ketika Nabi SAW pergi pada waktu itu, tempatnya adalah lapang. Ia dikelilingi tembok sahaja. Kawasannya luas, lebih kurang 144 ekar.

Bangunan-bangunan berkubah emas dan berkubah hijau ini dibina selepas Rasulullah wafat. Bangunan tempat solah Berkubah Hijau telah dibina oleh Khalifah Umar Ibn Al-Khattab RA. Bangunan Berkubah Emas pula telah dibina oleh Khalifah Abdul Malik Ibn Marwan. Mengikut turutan masa: Rasulullah – Umar – Abdul Malik.

Keduanya berada dalam kawasan Masjid al-Aqsa. Berbangunan atau tidak berbangunan, keseluruhan kawasan masjid berpagar yang dibina oleh Nabi Sulaiman ini adalah keseluruhan Masjid al-Aqsa. Inilah maksud al-Masjid al-Aqsa yang disebut di dalam Surah al-Isra ayat 1.

"Maha Suci Allah yang telah menjalankan hambaNya (Muhammad) pada malam hari dari Masjidilharam (di Mekah) ke Masjid Al-Aqsa (di Palestin), yang Kami berkati sekelilingnya, untuk memperlihatkan kepadanya tanda-tanda (kekuasaan dan kebesaran) Kami. Sesungguhnya Allah jualah Yang Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui."

Beberapa nama tempat di dalam lingkaran Masjid Al-Aqsa, di mana sahaja kita solat di dalam kawasan itu, samada dalam al-Jami’ atau dalam Bangunan Berkubah Emas (Dome of The Rock), pahalanya sama, iaitu pahala mereka yang solat di al-Masjid al-Aqsa. Itulah yang disepakati oleh ulama’ tafsir, ahli sejarah dan cendikiawan Islam. Maka mempertahankan Al-Aqsa mestilah bermakna mempertahankan keseluruhan kawasan berpagar itu.

Abdullah Ibn Umar bertanya pada Rasulullah SAW, “Ya Rasulullah, terangkan kpd kami hukum menziarahi BaitulMaqdis. “Jawab Rasulullah SAW, “Ziarah dan solatlah di sana. Sekiranya tidak mungkin (ziarah dan solat) maka kirimkanlah minyak untuk lampu-lampu (bagi menerangi masjid).” – Sahih Bukhari

Jika membiayai pengurusan masjid manjadi tanggungjawab seluruh umat Islam apatah lagi tanggungjawab untuk membebaskannya dari penaklukan dan cengkaman musuh. Lantaran itu Sayidina Umar al-Khattab RA telah mengistiharkan Baitul Maqdis yang melingkari masjid al-Aqsa sebagai tanah wakaf umat Islam yang wajib dipertahankan sepanjang zaman sebaik sahaja menerima kunci kota tersebut setelah ianya dibuka dan dibebaskan dari cengkaman kerajaan Rom Timur (Byzantium).

Artikel asal: http://aqsasyarifjohor.blogspot.com/
Rujukan: http://iroslan.blogspot.com/2007/03/membongkar-keluasan-al-aqsa.html

(Kawasan berpagar batu dibawah termasuk dalam area Al-Aqsa)

SAYAP ELIT AL-QASSAM

Jika Britain mempunyai British Special Air Service (SAS), Amerika Syarikat dengan Navy Sealsnya dan Israel dengan Shayetet 13, Palestin turut berada di dalam kelas tersendiri dengan barisan tentera penggempurnya yang berani mati, Briged Izzuddin al-Qassam atau lebih dikenali sebagai al- Qassam; sebuah unit elit yang amat digeruni oleh rejim Zionis.

Al-Qassam, sebuah sayap tentera Hamas, dipelopori penubuhannya oleh pejuang Palestin seperti Syeikh Ahmed Yasin, Dr. Ibrahim Al-Maqadema dan Syeikh Salah Shehada pada tahun 1984.

Nama al-Qassam diberi bersempena nama seorang pejuang ulama' yang syahid berdekatan Jenin pada tahun 1935, Syeikh Izzuddin al-Qassam.

Baru-baru ini, penulis yang berada di Gaza atas tujuan rakaman siri dokumentari telah dijemput oleh kerajaan pemerintah Gaza, Hamas untuk mengunjungi pusat latihan Al-Qassam bagi menyaksikan satu demonstrasi latihan taktikal serangan briged itu. Difahamkan peluang sebegitu jarang sekali dibuka kepada rakyat Palestin; apatah lagi kepada orang luar.

Penulis diberi taklimat oleh komander yang tidak mahu dikenali atas tujuan keselamatan. Beliau berkata, briged elit itu dianggotai oleh pemuda yang berusia 30 tahun dan ke bawah sahaja.

"Objektif utama penubuhan al-Qassam adalah untuk mempertahankan tanah suci Palestin daripada penjajahan Zionis yang zalim, membebaskan tanah Palestin dan seluruh tanahnya yang dirampas di Tebing Barat serta memantapkan semangat jihad dalam kalangan orang Palestin," katanya.

Apabila ditanya jumlah tentera al-Qassam pada masa ini, komander tersebut yang pada mulanya engga menjawab memberitahu, bilangannya dalam lingkungan 25,000 orang.

SYARAT UTAMA KEANGGOTAAN SEBELUM DIPILIH

[1] Mesti menjaga solat 5 waktu secara berjemaah.
[2] Kuat mengamalkan sunnah Rasulullah SAW.
[3] Gigih berpegang dengan ajaran Islam.
[4] Mengimani perjuangan pembebasan al-Aqsa dan Palestin.
[5] Berdisiplin dan mentaati amir.
[6] Mencintai dan bersedia untuk syahid.

Sudah menjadi perkara biasa apabila kedengaran letupan dan bunyi tembakan di Gaza, bukan kerana serangan tentera Israel tetapi sebaliknya ia merupakan sesi latihan tentera al-Qassam yang dijalankan.

Briged ini juga terkenal dengan roket al-Qassam, roket artileri buatan sendiri yang dikeluarkan dalam tiga model sepanjang tahun 2001 hingga 2011. Roket itu ditembak dari Gaza dan sering membawa kemusnahan yang dahsyat sehinggakan media Israel menggelarkan setiap roket yang memasuki Semenanjung Barat sebagai Qassam.

Penulis juga dibawa berjumpa dengan beberapa anggota elit al-Qassam sebelum mereka bergegas untuk menunaikan solat Asar. Namun penulis diberitahu rakaman gambar tidak dibenarkan sama sekali kerana ingin merahsiakan identiti setiap anggota mereka. Penulis sungguh terkejut apabila mereka membuka topeng hitam mereka, kesemuanya memiliki wajah yang berseri, muka bersih dan bersinar.

Jelas nampak keikhlasan pada raut wajah mereka untuk menjadi tentera Islam yang tidak takut mati.

Keimanan para anggota Briged al-Qassam ini cukup tinggi sehinggakan ada di antara mereka menyatakan bahawa mereka tak perlukan apa-apa bantuan, cuma cukuplah sekadar minta didoakan. Bukan doakan mereka selamat tetapi doakan agar mereka cepat menemui syahid! Inilah kunci kekuatan dan rahsia sebenar kehebatan mereka yang amat digeruni oleh 700,000 ribu tentera Israel di sana!

Semoga Allah terus bantu dan hadirkan pertolongan buat pejuang Islam seperti mana yang Dia telah bantu dan beri pertolongan kepada umat-umat yang terdahulu dalam menentang golongan kuffar ini. Sesungguhnya tiadalah daya dan upaya kami melainkan dengan kekuasaan-Mu. Bantulah mereka....Ya Qahhar Ya Jabbar Ya Mutakabbir!

via Dr. Zainur Rashid Zainuddin

HARAM JADAH ZIONIS

Tak usah diperkenalkan lagi siapa gerangannya bangsa Israel ini. Walaupun kononnya penempatan mereka tidak pernah diiktiraf dunia, mereka (zionis) jelas selesa beraksi jahat dimuka bumi ini dengan sewenang-wenangnya. Itulah 'istimewanya' Zionis dimata dunia.

Israel natijahnya adalah satu bangsa/puak yang sangat terkenal,femes dan sinonim dengan kezaliman buat manusia khasnya umat Islam Palestin. Bangsa Israel dokongan Zionis ini menjuarai segala sifat mazmumah seperti degil,busuk hati, pendengki, sombong, penganiaya, taksub dan tamak.

Bangsa Israel ini turun-temurun berlaku keparat buat bangsa yang bukan keturunan warisannya. Mereka ini telah banyak dikisahkan oleh Al-Quran berlaku biadap terhadap nabi-nabi dan rasul-rasul sejak zaman-berzaman. Nabi Ibrahim AS, Nabi Musa AS serta Nabi Muhammad SAW sendiri sempat berkonfrontasi dengan kebiadapan puak Israel ini.

Oleh sebab tebiat bangsat puak Israel ni, bangsa lain sentiasa melahirkan kebencian terhadap mereka. Akibatnya, mereka kerap dihalau kesana-sini. Merekalah sebenarnya pendatang haram yang 'original'. Mereka yang asalnya menceroboh dan merempat di tanah Palestin akhirnya telah merajai bumi Palestin hasil 'ehsan' sekutunya Amerika.

Tahun 1948 menjadi titik hitam umat Islam apabila dunia Palestin diterbalikkan takhta penguasaan kepada Bangsa Israel haram melalui perjanjian berat sebelah Nakbah. Bukan itu saja, zionis yang 'mentopengkan' pendatang haram Israel ini telah membunuh ribuan jiwa muslim (Sabra Shatila) di bumi umat Islam sendiri. Jahanam Israel..!!. Hanya Gaza tinggal untuk meneruskan sisa perjuangan umat Islam menyelamatkan bumi Palestin yang banyak menyimpan khazanah para nabi ini.

Ketika umat Islam sedang menghayati penghijrahan Rasulullah SAW dari Mekah ke Madinah pada 1 Muharam 1434 hijrah, Zionis sekali lagi melangsungkan budaya zalimnya melalui hujan peluru dan bom ke bumi Muslim Gaza.

Sidang Senduk secara rasmi mengutuk sekeras-kerasnya siri kekejaman Zionis terhadap bumi Gaza dan menganggap serangan tersebut zalim dan berniat jahat. Dan sesuatu perlu dilakukan oleh muslim bagi menolak perangai haram jadah Zionis ini.

SALAM HIJRI 1434 SIDANG SENDUK

Assamualaikum WBT
Alhamdulillah segala puji bagi Allah atas nikmat yang tidak terhingga dikurniakan olehNya.
Kita sedang melangkah masuk ke tahun baru hijrah 1433 Hijrah dengan meninggalkan tahun hijrah yang lalu.

Bagi muslim, sirah peristiwa Hijrah adalah satu iktibar penting kepada perjuangan Islam. Bagaimana perit watak utamanya yang sudah pasti pimpinan Rasulullah SAW bersama sebilangan sahabat yang nekad berpindah dari kota kecintaan mereka, Mekah ke kota Medinah bagi mengusahakan satu bentuk kebaikan. Bagaimana Nabi SAW menanamkan kepada sahabat perasaan sangka baik yang begitu tinggi kepada Allah SWT. Bayangkan selain dari janji kebaikan dari Allah dan RasulNya, sahabat langsung tidak dapat meneka apakah nasib mereka di Madinah.

Abdullah bin Ummi Maktum RA selalu mengungkapkan kecintaan kepada kampung halamannya :

"Alangkah indahnya lembah Mekah
Negeri tempat keluarga dan handai taulanku berada
Negeri tempat tonggakku tepancang kukuh
Negeri tempat aku berjalan tak perlu penunjuk jalan."
(Mahmood Ahmad Ghazi, The Hijrah, hal. 9)

Rasulullah SAW tidak akan berhijrah ke Madinah jika sekadar melihat aspek kebaikan untuk diri Baginda dan sebilangan sahabatnya sahaja. Baginda SAW merenung jauh maslahat (kepentingan) kebaikan umum yang diperolehi jika berpindah ke Madinah setelah usahanya di Mekah di sekat dan di'control' musyrikin Quraisy. Dan di Madinah Rasulullah SAW secara jelas telah ditunjukkan rahmat kebaikan yang dicari-carinya. Diakhir hayat baginda SAW, secara rasmi Allah SWT telah meredhoi (sahkan) Islam sebagai sistem hidup.

Firman Allah:
“Dan tidak Aku utuskan Engkau (Muhammad SAW) melainkan untuk memberi rahmat buat sekelian alam.” Al-Anbiya (107)

Sebagai muslim, kita perlu menyambung perjuangan Rasulullah SAW untuk terus mengusahakan perkara kebaikan. Suburkan sepenuhnya syariat Allah. Memandang penting kemuliaan aurat. Memesatkan kehadiran solat jemaah. Mendekati rahmat dan kebaikan program masjid, surau serta kepentingan majlis ilmu. Memperbanyakkan infaq fi Sabilillah. Insyaallah jika benar usaha kita, kebaikan pasti diperolehi manusia muslim dan seluruh alam umumnya..

"Allah telah menjanjikan kebaikan dunia dan akhirat bagi hamba-hamba-Nya yang Mukmin dan berhijrah. Dan orang-orang yang berhijrah kerana Allah sesudah mereka dizalimi, pasti Kami akan memberikan tempat yang baik kepada mereka di dunia. Dan sesungguhnya
pahala di akhirat adalah lebih besar, kalau mereka mengetahui, (iaitu) orang-orang yang sabar dan hanya kepada Rabb sahaja mereka bertawakkal." (Surah An-Nahl 41-42)

"Tinggalkan kejahatan, Mulakan langkah kebaikan dan yakini perjuangan Islam"

Sekian. Selamat tahun baru 1434 Hijrah dari Sidang Senduk..

SELAWAT PAK TOK

Ya nabi salam alaika,
ya rasul salam alaika,
ya habib salam alaika,
sholawatullah alaika.

Asyrokol kaunub tihaja,
biwujudil musthofa Ahmad,
wali ahlil kauni unsun,
wa sururun qod tajaddad.

Fatrobu ya ahlal mathani
fahaza rul yumni ghorrod,
wastadhi’u bijamalin
faqo fil husni tafarrod.

Walanal bushro bisa’adin
mustamirrin laisa yanfad,
haitsu u’tina 'atho an,
jama'al fakhrol mu abbad.

Fali robbi kullu hamdin,
jalla an yakhshuro hul 'ad,
idz habana biwujudi
Almusthofa hadi Muhammad.

HAK GRADUAN PASTI

ظَهَرَ الفَسادُ فِى البَرِّ وَالبَحرِ بِما كَسَبَت أَيدِى النّاسِ لِيُذيقَهُم بَعضَ الَّذى عَمِلوا لَعَلَّهُم يَرجِعونَ

Telah timbul berbagai kerosakan dan bala bencana di darat dan di laut dengan sebab apa yang telah dilakukan oleh tangan manusia; (timbulnya yang demikian) kerana Allah hendak merasakan mereka sebahagian dari balasan perbuatan-perbuatan buruk yang mereka telah lakukan, supaya mereka kembali (insaf dan bertaubat). (Ar-Rum : 41)

Saya ingin membawa kepada tuan-tuan, puan-puan, ibu-ibu,bapa-bapa dan pelajar-pelajar semua satu kisah pendek untuk direnung dan diteliti sebagai pengajaran buat semua. Ianya berlaku pada zaman Amirul Mukminin Saidina Umar AlKhattab. Dan tiada siapa mampu mempertikai kehebatan Saidina Umar RA sebagai pemimpin yang sangat berjiwa rakyat.

Seorang lelaki telah datang menemui Khalifah Umar al-Khattab r.a. mengadukan hal kederhakaan anaknya. Lalu Umar memanggil anak lelaki itu dan memarahinya kerana derhaka kepada bapanya serta lupa menunaikan hak-hak bapanya.

Anak itu menjawab: “Wahai Amirul Mukminin, tidakkah anak mempunyai hak ke atas bapanya?”

Umar menjawab: “Ya.”

Dia bertanya lagi: “Apakah ia wahai Amirul Mukminin?”

Jawab Umar: “Memilih ibunya, memberikan nama yang baik dan mengajarnya al-Kitab (al-Quran).”

Anak itu berkata: “Wahai Amirul Mukminin! Sesungguhnya bapaku tidak pernah melakukan satu pun perkara tersebut.

Mengenai ibu saya, dia dahulunya seorang hamba berkulit hitam dan tuannya seorang Majusi. Saya pula dinamakan “Ju’olan” iaitu sejenis kumbang biasa berwarna hitam. Dia juga tidak pernah mengajarkan aku walau satu huruf pun dari al-Quran.

Umar lantas berkata kepada lelaki itu: “Kamu telah datang mengadukan kederhakaan anakmu, walhal kamulah yang telah menderhakainya. Kamulah yang telah berlaku buruk dan jahat sebelum dia berlaku demikian terhadapmu.”

Saidina Umar RA akhirnya meletakkan kesalahan kepada si bapa, lantaran kecuaiannya dalam mendidik anaknya sendiri.

Hari ini ramai ibu bapa mendakwa kemusnahan institusi keluarga adalah berpunca dari salah laku anak-anak mereka. Hari ini ramai ibu bapa menunaikan hak-hak yang tak sepatutnya seperti hak mendedah aurat, hak berakademi fantasia dan paling merisaukan, hak memilih untuk murtad. Dan hari ini bukan saja budaya buang anak, malah budaya buang ibu bapa juga tidak lagi pelik. Tanpa disedari punca asalnya juga adalah dari kegagalan ibu bapa itu sendiri menyempurnakan hak-hak yang sepatutnya diperolehi anak-anak mereka.

Terdapat sebilangan Ibu bapa gagal menunaikan tuntutan hak anak mereka iaitu memberikan didikan yang paling baik contohnya seperti pesanan Saidina Umar RA dalam kisah tadi. Sudah tentulah didikan yang terbaik adalah memberikan pengetahuan asas agama kepada anak-anak contohnya pengajian Al-Quran. Kenapa Al-Quran difokuskan Saidina Umar? Sebab Al-Quran itu Imam. Kalam Allah ini adalah manual/panduan No-1 kehidupan kita didunia. Jika sebuah kereta itu Al-Quran adalah manual panduannya,gaya mengikut panduan sahajalah mampu menyelamatkan pelbagai penyakit moral yang semakin parah dinegara kita Malaysia khususnya. Sebuah kereta yang baik sudah pasti perlukan pemandu berhemah.

Disini, di Pusat Asuhan Tunas Islam (PASTI), kita masih lagi menyediakan tapak yang baik bagi ibu bapa yang ingin menyelesaikan hak atau tuntutan pendidikan yang baik buat anak-anak.

Saidina Ali Karamallahu Wajhah pernah mengingatkan kita melalui pesanan masyhurnya.

“Ajarlah anak-anakmu, bukan dalam keadaan yang serupa denganmu. Didiklah dan persiapkan lah anak-anakmu untuk suatu zaman yang bukan zamanmu. Mereka akan hidup pada suatu zaman yang bukan zamanmu.”

Sekian dari :
Ketua Pemuda PAS cawangan Batu 8
Mohammad Aizam Shafie
Merangkap Penyelia PASTI Nur Hidayah

* Ucapan tahniah untuk mereka yang terlibat atas kejayaan graduan-graduan PASTI sesi 2012 dan selamat berkonvokesyen.

HUJAN DI NOVEMBER

Ku renung batang tubuhnya susur ke kaki
Selayaknya aku mempunyai hak ke atas jagaanku
hubunganku dengan dia akrab
Susuknya ku semai belai
Aku besarkan dan didik untuk berbakti seadanya
Berkaca anak mataku bila lukanya mengalir kedarah ku

Ah..Jatuh jugak air matanya
Sebak aku mustahil menampung takungnya
Lahir cinta dengan pasang surutnya
Berganti datang dan berganti pergi
Hajat semalam nekad ku batal hari ini
Bergunung cita mendatang beransur pergi

Sedia aku walau berat hati ini
Sentiasa ku nanti saat ini
Ku depa kan dada ku seluasnya
Hakikat bakal aku berpisah dengan dia
Saat di mana janji mula bertabur
Bagai hendak dipatri saja cinta kami
Ku amati titis yang mula jatuh dari anak mata

Adakala aku perlukan waktu bersendirian
Tempoh tenang untuk memikir nasibku

Apabila terasyik dengan sisi negatif
Bayangnya kan kerap menghantu diri
Lebih selesa ku lupakan saja nasib gelap aku
Semalam adalah noktahnya tragik dan hari ini sejarahnya

Fitrah manusia
Fitrah Adam perlukan Hawa
Ku sedar kini dimana sisi nasib ku
Bukan mereka yang kami perlukan